齐白石 1923年作 莲韵观禅 镜片

款识：宾丞将军折一花一叶，倩写其生，神形皆似，惟有花也，癸亥秋时居京华，齐璜。
钤印：白石翁

出版：
1.《齐白石作品珍藏卷》P57，湖南美术出版社，2010年。
2.《二十世纪美术作品档案（1）》P27，河北教育出版社，2011年。
3.《近现代中国书画名家齐白石》P24，上海书画出版社，2008年。
4.《中国收藏拍卖年鉴》P411，人民美术出版社，2013年。
5.《齐白石诗书画印》P11，保利艺术博物馆。
6.《艺海集珍（第六集）》P60，西泠印社出版社，2008年。

备注：上款人蒋雁行（1875-1941），字宾丞，一作宾臣，直隶天津人。早年留学日本陆军士官学校。清末任江北督练公所兼陆军第十三标标统，辛亥革命时发动淮阴新军起义，光复清江，被推为江北都督。后历任江淮检察使，江北护军使，陆军训练总监，绥远都统等职。1925年任十四省联军***，参与军阀混战。1941年病逝。著有《射击时各兵应遵守之军纪》、《战时卫生勤务》。

“一花一世界，一叶一菩提”传递出微观与宏观、个体与整体的辩证禅理，即一朵花可窥见整个世界的奥秘，一片叶能领悟菩提的智慧，强调从细微处体悟终极真理。宾丞将军所言“一花一叶”，既点明了创作的物象缘起，也暗含了对这种禅意境界的追求，希望通过齐白石的笔墨，将一花一叶的生命形态与精神意涵生动呈现。
莲花在佛教中是圣洁、清净的象征，“地涌金莲”寓意佛法的自然显现与超凡境界。画中莲花花瓣层次丰富，似有千瓣之态，色彩明艳而厚重，洋红的运用既凸显了莲花的鲜活生命力，又赋予其如“地涌金莲”般的神圣感，仿佛莲花是从大地深处自然涌现的圣洁之花，带着佛法的光辉，传递出清净无染、超凡脱俗的精神境界。
图中荷叶以圆润饱满的形态呈现，线条流畅且富有张力，其舒展的轮廓、层层叠叠的纹理，极似佛教中象征智慧与觉悟的菩提叶。菩提叶常被视为觉悟的载体，荷叶的圆润造型不仅在视觉上给人以圆满、和谐之感，更从意象上呼应了“一叶一菩提”的禅意，仿佛这片荷叶就是开启智慧之门的钥匙，承载着对生命真谛的思索。
这件作品从物象造型到色彩运用，从构图布局到款识内涵，都围绕着对生命、智慧、禅理的思索展开。引导观者体悟宏观的禅意宇宙，在笔墨的浓淡干湿、色彩的对比碰撞、物象的动静结合中，完成了一次从艺术欣赏到精神升华的旅程，让我们在欣赏传统花鸟画的同时，也能触摸到中华文化中禅意精神的深邃与美妙。

齐白石1917年为避家乡兵匪之乱只身赴京，鬻文卖画刻印为生。因初到京华，人地两生，故“生意”并不好，生活非常艰难。所以他需要托请人情，以打开局面，蒋雁行就是给予齐白石帮助的一位。蒋氏作为北洋派系要员，人脉极广，又颇看重齐白石，对于身处困境的齐白石多有帮助，无论帮请卖画，亦或生活上的资助，以至白石老人子女来京的安置，蒋氏俱慷慨相助。所以齐白石为表谢意常赠画给蒋雁行，二人关系十分要好。北京文物公司当年收藏的一幅《红杏烟雨图》，就是齐白石绘赠蒋雁行的，后又赠《清高图》。齐白石素来是极力回避官场的，但对这位政府要员却如此交心，并且多次赠画，足见其对蒋雁行的感激之情。

蒋雁行（1875-1941），字宾丞，一作宾臣，直隶天津人。
1895年受到冯国璋欣赏，被冯推荐到入北洋武备学堂深造。
1898年被选派日本留学，日本陆军士官学校中华队第一期。
1902年毕业回国，任北洋将弁学堂、速成学堂提调，保补用千总。
1906年调任江北陆军守备。
1911年率领江浦地区起义，任中华民国江北军政府都督，授一等大绥嘉禾勋章。
1912年调任北京***高级军事顾问，授陆军***并加***衔，特授勋四位。
1913年调任江北检查使，江北护军使。
1914年调任 将军府“靖威将军”，陆军训练总监。
1916年协办南京军务，后调任绥远特别区都统。
1917年与倪嗣冲、张怀芝等各省督军一致支持***段祺瑞的对德宣战，促成中国成为协约国成员之一。
1920年晋授勋三位，调任北京政府参谋次长。
1922年晋授勋二位。
1923年加入蒙事研究会，授陆军***。
1924年担任北京政府代理陆军总长。
1926年吴佩孚担任十四省讨逆联军总司令，蒋雁行随任十四省讨逆联军***。
1931年迁居北平。

将军府是北洋军阀期间最高的军事顾问机关，直隶大总统。设立于1914年7月，设管理将军府事务一人，凡高级***一经任命为将军即隶属该府，将军各有封号，主持各省军务的均冠以“武”字，留在将军府内的均冠以“威”字，一经调动，其封号亦随之更改。如“昭威将军蔡锷”、“建威将军段祺瑞”、“孚威将军吴佩孚”、“良威将军张学良”、“宁威将军陆荣廷”“义威将军孙武”、“崇威将军刘存厚”、“扬威将军张凤翙”、“植威将军李烈钧”、“洪威将军洪兆麟”。