吴湖帆 1953年作 行书集宋词十二言联 立轴

【题识】银钩墨尚新醉拥诗兵驱笔阵，罗绮花成簇闲挥谈尘襞吟笺。药城道兄正集宋曹松隐、葛长庚、仲浮山、贺方回词句，癸巳新正弟吴倩。
【印文】吴湖帆印、倩庵书印

【来源】藏家得自唐云大石斋藏品专拍。

【说明】上款为唐云。

虽然唐云先生算不上倩庵公最为亲密的画友，但是他们在收藏和艺术方面却总能表现出某种默契。唐先生的画看似浑然野逸，实则饱含着历史的厚度，倩庵公的画看似恪守传统，实则处处推陈出新，两者多有「异曲同工」之妙。另外，在书画之余博览群书精于各类古董文玩的鉴藏，也是这两位大家的共同特点。从茶壶界那几把最为著名的顾景舟名壶之中，我们或许更能了解到这两位先贤之间的广阔交流空间。倩庵公特别喜欢与有传统文化学识的人交流，如遇知己，则无论辈分皆能侃侃而谈，乐此不彼；如不投机，则绝对二话不说，没空搭理，曾听一位与唐先生接触过的前辈说过，唐先生的为人也是如此。于是我对这两位豪爽痛快又坚定原则的先贤之间的友谊鉴证一直多有留意，眼前这幅书法对联，就是其中较为完整而清晰的一件。
这副长联书于1953年春节，这正巧是《佞宋词痕》刊行的一年。联语分别出自宋代词人曹勋《阮郎归》、葛长庚《酹江月·次韵东坡赋别》、仲并《念奴娇·冬至夜作》以及贺铸《宴齐云·南歌子》四阕词。所集词句的意境婉约而不乏豪放之致，不但体现出了倩庵公的艺术个性，也体现出了他本人对唐云先生这位知己的珍视。
民国的上海肩负着承接整个江南文化的重任。倩庵公与唐先生的豪爽与坚定，以及他们所共同建立的海派文化，也可以说是出色地完成了历史的使命。如果要问为什么从元代的赵孟俯、元四家、杨维桢……，一直到明代的明四家、陈老莲、董其昌……，乃至清代的四王、四僧、扬州八怪、金陵八家……这等强大的艺术阵容都会出现在江南这个艺术宝地？从这幅作于二十世纪的海派重要书法对联出发， 我们也许能够找到一些更新的答案。