李可染 草坪放牧 镜心

【题识】
1.草坪放牧图。牛，春夏秋冬汗水流，泥湿透，田野绿油油。牛，日出耕耘日落休，身何索，五谷给人留。牛，彻夜反刍心何盼，万顷报丰收。海岩作词。岁次戊辰端阳，可染画。
2.六牛排列整齐，一破构图疏密常规，看来竟别有意趣。可染题。
【印文】白发学童、李、可染、可染、可贵者胆

【出版】
1.《强犟—李可染的书和画》第88-89页，中国嘉德国际拍卖有限公司。
2.《荣宝雅集—近现代书画名家作品赏析》第128页，荣宝斋出版社。
3.《中国美术大师文献．李可染卷》第248-249页，天津出版传媒集团，天津美术出版社。
4.作品即将出版由李可染艺术基金会与浙江大学出版社携手编辑的《李可染全集》。

【来源】本幅原得自画家家属。

中国绘画史上曾经出现过不少擅长画牛的名家，他们笔下的牛与农家的依存关系，蕴含着中国农业社会的田园气象，使人产生返真归璞的情愫。李可染画牛既继承了前人创作中表现的丰富意趣，更赋予其丰富、深刻的思想内涵:在民族危难时刻，画家是借牛的勤劳、韧性及倔犟，期望国人发扬坚毅勇敢、自强不屈的精神，不为外来暴力所压服，并以此自励。这也正是李可染后来把自己的画室命名为「师牛堂」的寓意所在。
─李松

1973年，可染先生从大雅宝甲2号迁至西城三里河，并将自己的画室名定为「师牛堂」，他对牛的爱，可见一斑。可染先生一生画牛，他爱牛的形貌，更爱牛的内质。关于画牛的缘起，可染先生说：」当时我住在重庆金刚坡下家民家里，住房紧邻着牛棚。一头壮大的水牛，天天见面……我觉得牛不仅具有终生辛勤劳动鞠躬尽瘁的品质，它的形象也着实可爱，于是以我的邻居作模特，开始用水墨画起牛来了。李可染还曾讲：「回忆当年郭老（郭沫若）与吾同往重庆郊区金刚坡下，吾始画牛，郭老写作诗三十六行，盛赞牛之美德，并称之为国兽，益增我画牛的情趣。」「李可染的艺术来源于生活，他喜欢牛的强劲、勤劳和埋头苦干的精神，这也正是他为人的准则。所以从四十年代一直到他去世，牧牛一直是其乐此不疲的创作题材。受水牛的力量、性情所感染，他把画室命名为「师牛堂」。《草坪放牧图》作于1988年，不写背景，独以笔墨写尽童儿牧牛之趣。本幅不写背景，「六牛排列整齐，一破构图疏密常规」似在田野中，空旷无尽，独以笔墨写尽童儿牧牛之趣。画中六牛造型各异，笔法多变。或俯首觅食，或凝视前方，或回首凝视，或低头斜视，各有所思，惟妙惟肖。本作创作于1988年，81岁的李可染笔墨不见倦怠，更于老辣厚重中透出人生感悟和生活天趣。就技法而言，笔力雄强浑厚，大量使用积墨，线条变成积点而成的线，牛的身体用结实的墨块结构，貌似笨拙，但是宁拙毋巧，牛的憨厚可靠之性表露无遗，又与画上自题相得益彰，均有一股质朴之气。题识字字雄健有力，当中深含古拙意味，由此可知此画乃李可染晚年达到其艺途高峰时所作。
李可染画牛的意义还在于他终生以牛为师，师牛堂是他最常用的堂号。他一直以牛的精神自勉，用牛一般坚韧苦学的精神默默耕耘于艺坛，终于成为一位开宗立派的山水画大师。牛的精神不仅是画家一生的追求，也是他本人精神气质的外化体现，更是中华民族精神气质的象征，正如郭沫若所言，李可染笔下的牛具有坚毅雄浑，无私拓大的中国气派。
在此《草坪放牧》中，画家聊聊数笔画出的水牛悠然自得，充满生机。画中题识，借海岩的诗：「牛，春夏秋冬汗水流，泥湿透，田野绿油油。牛，日出耕耘日落休，身何索，五谷给人留。牛，彻夜反刍心何盼，万顷报丰收」点出水牛的众多优点：力大、勤劳、低调、对人类贡献良多。像一首隽永的诗，让身处喧嚣都市的人们重新找回乡间的宁静，以浑穆拙厚的笔墨塑造出脚踏实地、默默耕耘的水牛形象，画中反复题写名人对水牛的赞歌，更是对无私奉献的孺子牛精神的讴歌。
本幅不写背景，「六牛排列整齐，一破构图疏密常规」似在田野中，空旷无尽，独以笔墨写尽童儿牧牛之趣。画中六牛造型各异，笔法多变。或俯首觅食，或凝视前方，或回首凝视，或低头斜视，各有所思，惟妙惟肖。本作创作于1988年，81岁的李可染笔墨不见倦怠，更于老辣厚重中透出人生感悟和生活天趣。就技法而言，笔力雄强浑厚，大量使用积墨，线条变成积点而成的线，牛的身体用结实的墨块结构，貌似笨拙，但是宁拙毋巧，牛的憨厚可靠之性表露无遗，又与画上自题相得益彰，均有一股质朴之气。题识字字雄健有力，当中深含古拙意味，由此可知此画乃李可染晚年达到其艺途高峰时所作。