齐白石 1943年作 玉簪蜻蜓 立轴

【题识】移来银色三千界，压尽金钗十二行。秋水为神冰是骨，龙涎作烛麝传香。借瞿佑诗二联，白石老人，癸未八十三。
【印文】白石老人、木人

【出版】《中国近现代书画十二大名家精品集》（四），第32页，保利艺术博物馆，2012年5月。

【说明】据原藏家介绍，1953年成立中国画院时，租用了藏家的宅院一北京什锦花园刚擦衚衕1号。此《玉簪蜻蜓》是当时作为赠物给予藏家以为答谢。

【特别注意】本拍品为重要机构委托，请买受人务必于拍卖结束后一个月内完成结算相关事宜。具体情况请咨询相关工作人员。

白露初凝气候凉，花神献宝着新妆。
移来银色三千界，压尽金钗十二行。
秋水为神冰为骨，龙涎作炷麝传香。
不须石上忧磨折，长在佳人翠髻旁。
瞿佑这首歌咏玉簪花七律写出了玉簪的色、味、形。「白露初凝气候凉，花神献宝着新妆」写玉簪花开时节气候特点。白露：二十四节气之一。每年九月八日前后。《月令七十二候集解》「八月节……阴气渐重，露凝而白也。」（按，玉簪多为夏季开花，一花始谢，一花继开。瞿佑所言八月节，当在夏末秋初，想是小气候所致，或品种有异。)「移来银色三千界，压尽金钗十二行，一联则是描写玉簪花开色洁白如玉，多而且繁，有如一片银白色世界，三千界，佛家语，极言其范围之广，境域之阔。比那十二行金钗也毫不逊色。压尽，指其洁白之清丽胜过金色。是对玉簪花的赞美。「秋水为神冰为骨，龙涎作炷麝传香」就玉簪花的神韵而言，以明亮清彻秋水为其神精，以冰雪为其肌骨，有如龙涎香柱，有如麝香芬芳。龙涎，指龙涎香，系抹香鲸肠胃的病态分泌物。类似结石，从鲸体内排出漂浮于海面或冲上海岸而取得。为黑、灰、黄蜡状物质，具有持久香气。玉簪花冰清玉洁、芬芳浓郁，诗人以世间常见秋水冰雪作比，以使读者见其外在姿质与内在神韵，以稀世之珍的龙涎香麝香作比，使读者想像其芬芳气息。这两联将玉簪花的形与神描绘得活灵活现。
此图所绘玉簪花与蜻蜓，玉簪的叶子宽大碧绿，花朵洁白无瑕，形似喇叭，花蕾犹如发簪聚插在碧绿枝头。玉簪花上一只蜻蜓在上空盘旋，似乎闻到玉簪的香气而久久不想离开。全图构思巧妙，笔墨精到，质朴清新，刚柔兼济，工书俱佳。齐老所绘花卉，或不画入土之根，或以没骨法写花盆垫底，但观者也不觉其所画是「无本之木」，因为白石老人的笔触一下子就能把观者的目光集中在画面的最重心处，而这种重心的掌握正是白石老人吸取生活精髓的体现。