康有为 节录张炎词 立轴

款识：康有为。
钤印：康有为印（白文）维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里（朱文）

录文：载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲。

康有为，原名祖诒，字广厦，一字更生，号长素，别署西樵山人，世称“南海先生”。广东南海人。光绪时举人，授工部主事。政治家，清末维新派首领。学问广博，著书立说，富有创见。精书法，其书法论著《广艺舟双楫》对当时及后代影响甚大。其书宗法北碑，所作大气磅礴，气满神畅，个性鲜明。
后人了解康有为，大多基于“戊戌变法”。变法失败后，他开始周游列国，拓展了胸襟与学识，这在近代知识分子当中是屈指可数。吴昌硕曾给他刻一枚印章：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里”。
事实上，康有为在书法艺术方面的影响，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他不仅是一位杰出的思想家、政治家，也是继阮元、包世臣后又一重要的书法家和书法理论家。他于光绪十五年（1889年）所著的《广艺舟双楫》是从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推祟汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛和清末民初的书坛及其后来的书法艺术有着极其深远的影响。
康有为是清代碑学的集大成者，他的书法得益于北碑，以篆籀用笔作书，苍莽雄浑，大气磅礴，真人格精神的写照。在艺术实践上，对《石门铭》和《爨龙颜》用功尤深，同时参以《经石峪》和《云峰山石刻》。从此件作品中即可窥见其书风特征，书写上其书多以平长弧线为基调，转折以圆转为主，长锋羊毫所发挥出的特有的粗茁、浑重和厚实效果在他书作中有很好的体现，迥然异于赵之谦的方折顿挫、节奏流动，也不同于何绍基的单一圆劲而少见枯笔，别开生面处。逆笔藏锋，迟送涩进，运笔迅起急收。转折之处常提笔暗过，圆浑苍厚。结体不似晋、唐欹侧绮丽，而是长枪大戟，气势开展，有汉人意趣。康有为以晚清书法巨子身份，大力“尚碑”造就了一代新风。