董其昌 草书杜甫《题李尊师松树障子歌》册 册页

【款识】董其昌。
【钤印】宗伯学士（白文）、董玄宰（白文）
【题跋】
1.集翁得此于蜀中，后归于余，今翁仙游，此迹尤存，雨窗无事，偶书数行记岁月云耳。秋七月初四日，子固叟。
2.来绫本香光墨迹大多后人，当出法眼，勿为贾欺可也。相国京西明华山碑，七月二日见树南处，是日又题。
【鉴藏印】子固父印（朱文）、不亦园鉴赏（朱文）、历劫不磨（白文）、子固珍藏（白文）、抱冲斋印（朱文）、周庆基印（朱文）、受研斋（朱文）、历抵卿相（白文）

【释文】凭轩忽若无丹青。阴崖却承霜雪𠏉，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。

【说明】
1.上海重要藏家旧藏。
2.董玄宰与《中国书画家印鉴款识》第1307页第101方相符；宗伯学士与《中国书画家印鉴款识》第1307页105方相符。

【作者简介】董其昌，字玄宰，号香光、香光居士，华亭（今上海）人。万曆十七年进士。官至南京礼部尚书，诏加太子太保。才华俊逸，少负盛名。工诗文，善书画，精鉴赏。书法超越诸家，以行楷称绝一代，与邢侗、米万锺、张瑞图并称“晚明四家”。其书法自成一家，对明末清初书风影响很大。山水师董、巨，以黄、倪为宗，以禅论画，有“画分南北宗”之说，著有《画禅室随笔》等。

【藏家简介】周庆基（1923-2008），湖北天门人。先后就读于燕京大学新闻系、辅仁大学历史系。早年为民国日报记者，后任河北大学宗教、考古学教授。自幼酷爱古董，好收藏，师承家学，擅金石篆刻。夫人袁家诒，为袁世凯五子袁克权之女，端方之外孙女。

不激不励 风规自远
——董其昌 草书杜甫诗册赏析
董其昌作为晚明书坛的巨擘，其书法风貌在这幅草书《题李尊师松树障子歌》册页中尽显风流。此作用水墨绫本写就，是董氏草书艺术的典型体现，从中可一窥其 雅致与精妙。 董其昌的书法植根于传统，却能自出机杼。这幅册页取法二王、旭素，却又脱略形迹，形成独特的 “董氏书风”。
该作草书笔法灵动，提按转折间尽显魏晋风流的萧散与唐代草书的纵逸。观其线条，如 “凭轩忽若无丹青” 一句，笔锋流转自如，或提锋纤细如丝，或按笔浑厚如锥画沙，线条的枯润、粗细变化丰富，却又和谐统一，尽显 “屋漏痕” 般的自然质感。
章法布局上，董其昌深谙 “疏可走马，密不透风” 之理。册页中字与字、行与行之间，疏密得当，错落有致。如 “阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形” 两句，字距稍密却不显拥塞，行距疏朗更显空灵，营造出一种虚实相生的视觉效果，恰如他所追求的 “淡” 之境界 —— 不激不厉，风规自远。
这种章法的处理，既源于他对书法空间的精妙把握，也与他以禅理入书的理念密不可分，在笔墨的浓淡、布局的疏密间，暗含禅家 “空寂” 之境。 墨色的运用是董其昌书法的一大特色，此册页亦不例外。
从内容上看，董其昌书杜甫《题李尊师松树障子歌》，诗中对李尊师画松技艺的赞美，与他自身对书画艺术的追求形成了奇妙的呼应。他以草书挥写，将诗意中的豪情与松枝的苍劲融入笔端，字里行间既有草书的纵逸奔放，又有文人的含蓄蕴藉。如 “老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚”，笔画间的连绵与顿挫，将诗人的兴致与书家的情怀融为一体，让书法成为情感与艺术的双重载体。
此册页的鉴藏印与题跋也为其增色不少。子固叟的题跋记录了此迹的流传，从侧面印证了董其昌书法在当时及后世的影响力；鉴藏印的累累痕迹，则是历代藏家对其艺术价值的肯定。这些附加元素，让我们在欣赏书法本身之余，更能感受到其作为艺术品在历史长河中的流转，增添了几分历史的厚重感。
董其昌的书法追求 “士气”，反对 “匠气”，这幅册页便是其 “士气” 的绝佳体现。他不刻意追求技巧的炫弄，而是在笔墨的自然挥洒中，流露其深厚的学养与淡泊的心境。每一个字都似不经意间写就，却又处处合乎法度，这种 “无意于佳乃佳” 的境界，正是其书法的高妙之处。
总之，董其昌这幅草书册页，是其书法风貌的集中展现。笔法的灵动、章法的空灵、墨色的雅致以及所蕴含的文人气息，共同构成了一幅极具艺术价值的作品。它不仅是董其昌个人艺术成就的见证，更是晚明书法乃至中国书法史上的一抹亮色，让后人得以在笔墨间，品味那穿越时空的雅致与风流。