康有为 草书·《菩萨经》长卷 手卷

【款识】甲子七月十一日付同篯儿诵之，康有为。
【钤印】康有为印（白文）、维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里（朱文）

籍贯：广东南海

【上款人简介】康同篯（1908年－1961年），字文燊，又字文炳，号寿曼，广东南海人，康有为第三子。早年就读于圣约翰大学附中，后毕业于光华大学，曾任职于广东省税务局，后任南京铁路局工程师。

康有为，原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，别署西樵山人、天游化人，世称南海先生，广东南海（今属广东佛山）人。近代重要政治家、思想家、教育家，维新派领袖。曾组织发起“公车上书”，戊戌变法失败后组织保皇会。精书法，书宗北碑，为清末民初书法大家。

【释文】善权方便。深入智慧寂度无极。若欲三昧执御其心。由无极哀而随因缘。所以者何。用众生故。斯义名曰善权方便。寂然恬怕三昧之业。此为圣慧。已如三昧所建立者依仰佛慧是曰善权。而于诸法永无所求是曰智慧。奉执定意又以功德化护诸法是曰善权。其心坦然不坏法身是曰智慧。以三昧定住念佛身。诸相种好是曰善权。弘恩元元念佛法身是曰智慧。于三昧中念佛诸音。犹如梵声是曰善权。思知诸法无有言辞是曰智慧。住于三昧心如金刚是曰善权。虽获禅定不忘世俗众生群党是曰智慧。而于三昧念备本愿长育一切。是为处处随时善权。又于禅思解于众生悉无吾我是曰智慧。游于三昧不舍诸法是曰善权。晓无本末亦无根原是曰智慧。修于三昧思诸佛土悉为清净是曰善权。解诸佛土都无所有是曰智慧。在三昧住惟有佛树修之庄严是曰善权。身离众欲而无秽浊是曰智慧。又在三昧念转法轮是为善权。遵行禅定转无所转是曰智慧。住于三昧欲见菩萨。以相庄严是曰善权。以济众苦无有烦恼是如来禅。如来禅者了一切法。永不贪欲不想尘劳。知诸情乐除众法想名曰禅思。是为菩萨所生地慧。开士大士以诸一心与法不同尘是乃名曰不可尽禅。不为一切众魔得便。则为正觉造诸法器。所以者何。靡不含容。正士说此寂度无极不可尽时。四万菩萨得日明三昧。写阿差末菩萨经。