潘天寿 1964年作 新禧 立轴

【款识】新禧，雁宾同志属画，一九六四年菊花开后，雷婆头峰寿者。
【钤印】潘天寿印（白文）、阿寿（白文）、阿寿（朱文）

【说明】
1.此作品为潘天寿先生早年直接画给陈雁宾先生，作品直接得自上款人家属。
2.陈雁宾是杭州书画社几十年的裱画老师傅，人称“小扬州”，和潘天寿尤为交好。
3.此作经章津才先生鉴定为真迹。

【上款人简介】陈雁宾，（人称“小扬州”）是杭州书画社的裱画高手，擅长古书画修复，有“妙手回春”之誉。潘天寿常将作品交由他装裱，甚至特制宣纸供其使用。

【作者简介】潘天寿，原名天授，字大颐，号寿者，别署阿寿、懒道人、颐者、雷婆头峰寿者等，浙江宁海（今属宁波市）人。现代艺术大师和美术教育家。曾任国立西湖艺术院中国画系主任、教授，国立西湖艺专校长。1959年出任浙江美术学院（今中国美术学院）院长，并于次年当选为中国美协副主席。

陈雁宾说：“我这一辈子，只有八个字倒是问心无愧的，那就是‘认真负责，一丝不苟’。要是潘天寿先生活着，他可以为我作证，潘老的画十张有十张是我裱的。”
按语：本幅为杭州书画社督造装池。为发展杭州市的美术事业，杭州市政府拿出位于市区最繁华地段的解放路、湖滨路口1000平米房屋组建“杭州书画社”。时任***的郭沫若题写牌匾，并于***之际开业。此后，杭州书画社日益繁荣发展，不仅中央和省市领导经常光顾，马一浮、潘天寿、沙孟海、邵裴子、吴茀之、诸乐三、王个簃 、程十发、方介堪、等书画篆刻大家也经常于此展示作品或购买字画，成为与“北京荣宝斋”、“上海朵云轩”齐名的老字号。

此作题隶书“新禧”二字。属于传统“岁朝”题材。
“岁朝”一词最早出自《后汉书•周磐传》中的记载：“岁朝会集诸生，讲论终日”，一岁之始之意，用来代指农历正月初一，新年伊始，故又称新禧。顾名思义，“岁朝图”就是为了庆贺“岁朝”（注：阴历正月初一）而画的图，画中的内容一般是静物画搭配贺岁诗词。《岁朝图》最早出现在唐代，那时还只是一些仕绅、文人在岁朝时将金石、书画、古董等清雅的物品摆放在于临窗的案几上。历史上真正意义上的第一幅岁朝图应当是北宋赵昌所作的《岁朝图》，而岁朝图开始兴盛流行则是在北宋宋徽宗时期的皇宫。此图所绘红烛吐焰，水仙绽放亦为遂朝佳物，而且是体现文人岁朝的心境。
岁朝题材亦是常常出现在潘天寿的绘画中。属于潘天寿花鸟画系统的一个组成部分。潘天寿绘画中关于用笔、构图、设色、题跋、钤印等重要元素，在此作上也都有完美的体现。
潘天寿认为：“画事之布置，极重疏、密、虚、实四字，能疏密，能虚实，即能得空灵变化于景外矣。画事，无虚不能显实，无实不能存虚，无疏不能成密，无密不能见疏。是以虚实相生，疏密相用，绘事乃成。”我们正可以以此图来诠释他关于“疏、密、虚、实”辩证思想。其实画面越是简单，往往越是能够看到艺术家的匠心功力。而潘天寿正是以简取胜，以少胜多的构图大手笔。
关于用墨，潘天寿说“墨为五色之主，然须以白配之，则明。老子曰：‘知白守黑。’画事以笔取气，以墨取韵，以焦、积、破取厚重。此意，北宋米襄阳已知之矣。用墨难于枯、焦、润、湿之变，须枯焦而能华滋，润湿而不漫漶，即得用墨之要诀。墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。”我们看此作中烛台、水仙的用墨，虽无繁复，但仍能见到潘天寿的用墨主张。
从画中题字钤印的布局有助于我们理解潘天寿书、画、印完美结合的艺术风格。题字书法斩截利落，而又具有横绵延的体势。饶有开合、疏密、奇正的意蕴。
此图作于1964年，正值潘天寿画风成熟，并创作出大量传世佳作的年代