弘一法师 为邓芬书行书五言房联 镜心

【款识】晏殊居士玄詧，亡言。
【钤印】龙音（白文）、佛像印（朱文）

【待出版】《百年翰迹二》，河北教育出版社。

【释文】我性未曾有，智眼靡不周。

【展览】【百年法缘，弘文润泰 —— 弘一法师赠文心法师墨宝展】泰州市北山寺，2025年5月5-9日。

【说明】
1.邓芬上款；
2.2025年4月28日孔子第七十一代孙、文化禅僧清无法师鉴定为真迹并附鉴定证书。

【清无法师评语】此联为上款昙殊居士邓芬的家藏，是弘一大师三十年代早期写经作品，明显带有晋唐楷书的工整与秀美。结体严谨，笔意 内敛，静雅闲逸，平静祥和，真迹无疑。山僧清无。乙巳四月初一日。

【上款人简介】邓芬（1894-1964），字诵先，号昙殊，别署从心先生，广东南海人。张大千曾称其为现代岭南唯一国画家，无与敌手，叶观一所撰后画中九友歌，将其与齐白石、溥心畲、黄宾虹、夏敬观、吴湖帆、冯超然、余越园、张大千同列。除了绘画作诗，他还能在一个榄核上刻上二百汉字，并善刻竹，是广东近代多才多艺的艺坛多面手。

【作者简介】弘一，俗名李叔同，三十九岁出家，释名演音，字弘一，祖籍浙江平湖，生于天津。光绪年留学日本东京美术学校，善西画及音乐。归国后，历任上海太平洋日报文艺主编，浙江两江师范艺术教师。工篆刻、填词及歌曲，最善书法。书学六朝写经，淳朴自然。

意净光明，所行无染
在中国近百年文化发展史中，弘一大师是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
此行书五言联，为弘一法师为昙殊居士邓芬所作，二人交往于三十年代初期，艺事与佛法的相契使二人于香江结缘，君子之交，足以墨迹中留下了隽永的印记。联语“我性未曾有，智眼靡不周。”选自弘一法师《华严集联》百品之内，意在无我的空境中洞彻万有，法理微妙甚深。弘一大师生在碑学大兴的年代，初学《张猛龙碑》，后先秦金文、石鼓、瓦当、泥封、汉魏六朝的竹简、摩崖碑碣无所不涉，渐步书法大堂。作品中平直的笔划中增加了线条的律动，这是隶书魏碑笔法在其书法中的运用，极大丰富了墨线的表现力。其书作中的点，圆融而有内涵，绝不呆板，顾盼有情，绝似禅道高人，神游天宇，不似凡俗物。字体新颖，其字虽源于传统，但不落古泥，个性化明显。老子说“无为而无所不为”，弘一大师其书则是无我而无所不我。他的字若以佛家观照，既源于世间又超出世间。
弘一大师的作品将古朴厚重寓于冲和平静中，不激不荡，大巧若拙，返朴归真，终臻远离造作虚伪、浮躁矫揉，回归到人性的率真，将心融入书法线条之中，随着笔墨起伏回转，“能给失落者以慰藉，愚钝者以敏智，怯弱者以胆魄，空虚者以充实，躁动者以冷静，热恼者以清凉，颓废者以振作，沉迷者以法乐”。