弘一法师 壬午（1942年）作 朱笔行书偈语 镜心

【款识】壬午春，亡言。
【钤印】月（朱文）、弘裔（白文）、佛像印（朱文）

【释文】众德悉具，大悲所熏。

【说明】
1.海外回流；
2.2025年10月23日孔子第七十一代孙、文化禅僧清无法师鉴定为真迹并附鉴定证书。

【清无法师评语】此朱砂书“众德悉具，大悲所熏”法语经句，结构严谨，点划灵动，亦是弘一大师六十三岁“弘体”法书典型风格。大师心迹示字迹，纤尘不染，愿力示笔端，至诚至善至真，非凡俗所能梦见也。真迹无疑。山僧清无。乙巳九月二日。

【作者简介】弘一，俗名李叔同，三十九岁出家，释名演音，字弘一，祖籍浙江平湖，生于天津。光绪年留学日本东京美术学校，善西画及音乐。归国后，历任上海太平洋日报文艺主编，浙江两江师范艺术教师。工篆刻、填词及歌曲，最善书法。书学六朝写经，淳朴自然。

经蕴毗卢弘妙旨，联成妙谛见文心
这是《唐译大方广佛华严经》中的句子。《大方广佛华严经》 乃大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2-4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。此经汉译本有三种，分别是东晋佛驮跋陀罗的译本、唐武周时实叉难陀的译本、唐贞元中般若的译本。
此联集自《唐译大方广佛华严经•净行品》，为弘一法师壬午（1942年）所作。是为其最晚年的手笔，已臻于人书俱老的化境，笔画偏瘦、体势偏高的风格，骨肉饱满匀称，即马一浮所说的“刊落锋颖，乃一味恬静”。本幅落笔锋藏，笔一下而墨沉气注，行笔轻灵洒脱，但笔墨齐发，气力流于笔画间，一变雄浑厚实的质感和方截露锋的字形，而为瘦圆细润，更富于萧散冲淡的气韵。
据相关资料显示，1930年初，弘一法师为缅怀其母七十冥辰而从事律学撰述，并集成华严偈联三百，分写三集，弟子刘质平见到后请为付印，于是他次年四月再撰序和卷后《华严经读诵研习入门次第》，至1932年始由开明书店石印而行于世。《华严集联三百•序》末言：“以兹集联为因，得入毗卢渊府。”是以通俗易解的偈联来希冀读者研习佛典。故从三十年代起，《华严经》集联便多见弘一法师的日常书写之中。华严偈联，融书法与佛理为一体，文约而义丰，功高德广，可赞可宝。